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妾妇之道的之的用法

顺从,服从 附《妾妇之道与大丈夫之道》【原文】 景春①曰:“公孙衍②、张仪②岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧, 安居而天下熄①” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之(5);女子之嫁也,母命之,往送之门

妻子、妾侍应以顺从丈夫为正道.妻子只需顺从丈夫,小妾除了顺从丈夫外,还得顺从正妻.

这里的“之”是结构助词,意思是“的”

三从四德 中国传统礼教中,对于女性的要求比较苛刻,其中所谓的“三从”、“四德”就是女性立身的根本,那么什么是“三从”、“四德”呢? 所谓的“三从”,是指:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子.意思是说女孩子在未出嫁之前要听从

孟子曰:'是焉得为大丈夫乎?子未礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子.以顺为正者,妾妇之道也.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.为窃取权势,乃阿谀苟容,以揣摩为手腕,以取尊荣为目标,乃妾妇之顺从之道,非丈夫所为.在孟子看来,没有道德价值作支撑的生命不是真实的生命,不是由道德精神、道德意识周流贯注而成的人格不是真正的独立的人格,算不上是大丈夫!

以顺为正者 妾妇之道也.意思是:以顺从为做人原则的,是妾妇之道(巴结别人的小老婆作风).这是一个典型的判断句.文言文句子中,“……者,……也”是判断句最基本的形式.

妾妇之道”,大意是,不要违背你的丈夫,而要顺从,这才是为妇之道.这里强调的是妇人对丈夫的顺从.古时妇人有妻妾之分,妻的地位高于妾.妾即小老婆.妾低下卑微的地位,决定了其在对待丈夫的态度上有奴颜婢膝的成分,惹恼了丈夫的话,后果很严重.“无违夫子”“以顺为正”的“妾妇之道”,指的正是传统意义上妾对丈夫的态度和做法,即:做老婆的妇人不要违背丈夫,而是顺从丈夫,这才是妾妇之道.

有阴险狡诈、瞒天过海、借刀杀人、暗度陈仓的恐怖诡计,导致2500年后的中国天灾人祸不断发生,所以古代思想家就该被阶级斗争革命者批斗,红卫兵都认定孟子思想就是一拍狗屎

妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权、利面前无原则,如张仪之流, 只是顺从秦王的意;“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威 武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,一如儒家所倡导的“穷则 独善其身,达则兼济天下”.

定尊卑,明贵贱.这就是家庭制度,长幼有序,这就是礼.

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