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观音灵签37签解签

最全的解签,结合自己情况参考:第三十七首:管公明避隐辽东 平平 欲问身安运泰时,风中灯烛不相宜 争如收拾深堂坐,庶免光摇静处期 (四句浅释:想解决身体健康与运势如意的疑惑,宛如风中灯烛不是好时机;莫不如安身守己静待养

十七签、中签卯宫:【话梅止渴】 莫听闲言说是非,晨昏只好念阿弥;若将狂话为真实,书饼如何止得饥. 诗意:此卦书饼充饥之象.诸事多虚少实也.(将本作奖.) 解曰:心中不定.枉看经文.恰似书饼.食也难吞. 故事:三国.曹操领兵.败季缺水.兵卒口渴.曹曰前有一默林.到那当可吃梅解渴.望梅止渴出此.与画饼充饥同意. 意思是你遇到事件会犹豫不决,容易听信他人,受他人盅惑.但是不会给你带来太大的损失.但是这个性格对未来而言,是个不好的兆头. 所以不要光听别人说,任何事情自己也要动一下脑子再行动.考虑三思再后行对你是有好处的.

观音灵签第三十七(中签):欲待身安运泰时,风中灯烛不相宜,不如收拾深堂坐,庶免光瑶静处明.按这签来看,结果不会是最坏的,也就是说,最终会慢慢康复.但时间上可能要拖一段时间,过程也会比较闹人.从签意来看,宜静不不宜动,还是要以静养为主,慢慢恢复,不能操之过急,更加不能为了快速恢复而有什么大动作.不用太担心,虽然恢复过程比较缓慢,最后还是能慢慢康复的,为他祈祷吧!

李靖归山?真奇怪 这一签是让你“守”(静处安身、待命守时、支惹非福、守旧相宜),一般而言,在事业上来讲,就是不要轻易“跳槽”,尽量“守成”,否则难免不顺.另,“守”也有根本的意思.就你的情况而言,如果确实一直没有工作,或者是告诉你:1、在家乡找工作(根本做“家”讲);2、放低工作要求(根本做“需求”讲);3、要珍惜可以得到的工作,坚韧、执着(这是签文最直观的解释)

037→三七签→中签→古人→李靖归山→申宫 诗曰 欲待身安动泰时 风中灯烛不相宜 不如收拾深堂坐 庶免光摇静处明 ■动有作运 摇本作瑶 免有作几 诗意→此卦风摇灯烛之象 凡事守常则吉也 解曰 静处安身 待命守时 支惹非福 守旧相宜 家宅→守旧 自身→平平 求财→有 交易→难 婚姻→不合 六甲→祈保 行人→有信 田蚕→秋熟 六畜→安 寻人→见 公讼→和 移徙→守旧 失物→ 疾病→禳星 山坟→勿改 故事 ■李靖归山 托塔天王李靖 为封神榜人物 塔能镇魔 李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周 周武王立国初论功行赏 李靖父子辞赏归山修道 喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合 欲要得道 须弃名利 两者不可兼得 意思是说你,婚姻年还没到不要着急

李靖归山:欲待身安运泰时 风中灯烛不相形 不如收堂坐 庶畿光瑶静处明 解曰: 静宁安身 待命守时 动惹非福 守旧无疑 此卦风摇灯烛之象 凡事守常则吉也 此签家宅守旧 自身平平 求财有 交易难 婚姻不合 六甲祈保 讼和 行人有信 田蚕秋熟 六畜安 寻人见 移徙守旧 病禳星 山坟勿改 总像:宜静不宜动.静守待时,不宜出求.

观音灵签:第三七签吉凶:中签典故:李靖归山宫位:申宫诗曰 欲待身安动泰时 风中灯烛不相宜 不如收拾深堂坐 庶免光摇静处明 动有作运 摇本作瑶 免有作几 签语 此卦风摇灯烛之象 凡事守常则吉也 解签 静处安身 待命守时 支惹非福 守旧相宜故事 李靖归山 托塔天王李靖 为封神榜人物 塔能镇魔 李靖父子(哪吒)协姜子牙伐纣兴周 周武王立国初论功行赏 李靖父子辞赏归山修道 喻风云(名利)与灯烛(修道)不相合 欲要得道 须弃名利 两者不可兼得

七一签、中签辰宫:【文君访相如】 谁知仓龙十九衢,女子当年嫁二夫;自是一弓架两箭,切恐龙马上安居. 诗意:此卦一弓架两箭之象.凡事再合则吉也. 认卫有作谁知苍龙下九衢. 解曰:不出重重.事由天命.振六中开.切宜谨守. 故事

求签应以第一次求为准,认为第一签不好而再求,求得也变味了.依第一签之意,明显是说此工程不可为.依第二签之意,菩萨是劝喻你如强而为之,应抱宽怀心而待之,当是一场游戏就好了.你们很想接此工程,但也知此工程之难.因而应深思而为之.依签文直说,有得罪处请谅.南呒大慈大悲观世音菩萨!!!

依分析,此签应用佛理去解释比较客观.佛教里的许多思想,用尘俗间的思维是无法理解的,在尘人眼里许多相互矛盾的问题,却能够在佛家的领域中畅通无阻,这与它推崇的理念和境界是分不开的.本人对佛机的理解,不敢说是颇有修为,

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